Человек собирает камни. Природа разбрасывает камни. Человек собирает окурки – Природа разбрасывает окурки. Человек строит дома, города и памятники – Природа их разрушает. А если разбрасывать камни и окурки, разрушать дома и города начинает человек, значит, он предает человеческое, переходя на сторону Природы (темной стороны Силы).
Глубочайший парадокс противостояния Человека и Природы состоит в том, что часто само стремление к порядку приводит человеческие сообщества к противоположному результату. Благие намерения по подчинению индивидуальной воли абстрактной «воле народа» мостят дорогу в тоталитарный ад.
Это отчетливо проявляется при анализе смыслов, содержащихся в словах, имеющих общий корень со словом «порядок». Исходный корень «рд» объединяет очень далекие, на первый взляд слова «род» и «ряд», «город» и «подряд», «юрту» и «орду» и даже «рейтинг», «порт» и «дерево»! Может быть, когда-нибудь я напишу эссе, используя только слова с этим корнем, чтобы показать, насколько многообразна его словарная семья. И, в то же время, у большинства этих понятий через века сохранился общий смысл, разворачивающий понятие «естественной последовательности, неразрывной связи, порядка, очередности, развития».
Последнее значение – важнейшее! Именно идея развития – совершенствования без разрушения – наделяет смыслом само человеческое существование. При этом ограниченность возможностей познания отдельного человеческого индивидуума в значительной мере компенсируется практически неограниченными возможностями познания и освоения мира человеческим сообществом. Через преемственность поколений, через обобщение и накопление образцов эффективной деятельности. Это естественный человеческий порядок.
Если же призывы к «наведению порядка» подразумевают фактически насильственное установление пределов познанию мира, попытки зафиксировать некие незыблемые истины (не важно — со ссылкой на человеческие или божественные авторитеты), то это неизбежно приводит любое сообщество к ослаблению, стагнации, упадку и гибели. Любой вид тоталитарной организации общества неразрывно связан с природной (внечеловеческой) структурой, которой чужды понятия смысла, цели, развития и т.п. Такой порядок бесчеловечен по сути.
Один звездочет пересчитывает (упорядочивает) звезды, чтобы убедиться в неизменности, незыблемости миропорядка. Другой – в надежде на появление новых и новых звезд.
Примечание: это эссе было впервые опубликовано в журнале «Бизнес-курс» №15 от 27 апреля 2005 года.
На фото (С) Виктора Корба, 2005 — Саша Корб устанавливает городошную фигуру «Баба в окошке».
Loading...